在道教信仰與臺灣民間信仰中，財富並非只有固定薪資或本業收入，還包括業務獎金、投資獲利、合作分潤、接案收入、人脈引薦、貴人提攜，以及各種意想不到的正當財富機會，這些皆屬於「偏財」。
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聚寶盆招財法的功用分為催財與聚財，聚財乃「守財節流」之意，催財則是「求財開源」之意。 聚寶盆招財法可適用於公司、店面等生意場所，於陽宅財位安置聚寶盆、五色晶石、五色晶球、五帝錢，並加持五路財神符與五路財神咒，可
答：嘉寶師傅（三駕道長）有條件的話，這種法事可以經常參與。只是做一次，很難有那麼好的效果。地府的債，還的次數越多越好，這樣才能逐漸消除罪孽。再加上我們在陽世上，內心不能清淨，起心動念之間，總是難免不斷造罪，這使得我們在冥府的債也在不斷相應的遞增累積，債上加債，所以一次法事是遠遠不夠的。福慢慢積累，債也得慢慢清。做的次數多了，會有感應，生活越來越順，代表陰債越來越輕。
还阴债法事，是道教流传已久的一种斋醮科仪，核心目的是清偿人在投胎转世之前，向地府禄库所借的「受生钱」，又称受生债或寿生债。根据道教经典记载，眾生在得人身之前，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财，用来换取今生的衣食福报、健康与寿命。换句话说，我们这一生的基本资财，很多都是「借来的本钱」。
定期诵经、静心：选择适合自己的经典或静坐方式，让心较為清净，减少无明与冲动。
還陰債是民間統稱的說法，泛指投生前可能向冥司借取資源，或與無形眾生、天地陰陽能量之間的因果與平衡問題，並非單一宗教的正式術語。
「太上玄門道符堂」等秉承千年道統的機構，完整傳承古法科儀，由高功法師依循古制主持，靈驗殊勝。各類符箓和法事均需由具備正統法脈傳承的道長主理，並根據個人八字調整個別儀軌。 建議選擇如「太上玄門道符堂」等正信道場，確保符咒開光如法、金銀焚化如儀，使法事效果得以圓滿顯現。若需預約各類法事、請奉靈符，歡迎聯繫正統道教機構，讓千年道法為您開啟財運、姻緣、事業等等之門。官網：
很多人检查没有明显大病，但就是常年容易攰、睡不好、多梦，甚至有时会莫名心惊、焦虑，情绪起伏大。在传统观念中，这类问题常与「阴气偏重」「阴债压运」有关。
与人相处较顺利，小人、是非明显减少；工作上的关键机会较容易出现，原本卡关的事项， 始有转机。整体感觉「阻力小了」，做事较有动力。
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不完全相同。壽生錢是指人在還活著時，主動處理投生所承接的因果或資源；還陰債則是較廣義的民間說法，包含冤親債主、冥司借貸與能量平衡等不同層次。
根据《太上老君说五斗金章受生经》与《灵宝天尊说禄库受生经》的记载，若善男信女能够依科仪填还禄库受生钱，可以得到诸多福报：
的職位升遷與福神貴人法事，增加升遷的機會，使其貴人明現，好運降臨，步步高昇。