在道教信仰與臺灣民間信仰中，財富並非只有固定薪資或本業收入，還包括業務獎金、投資獲利、合作分潤、接案收入、人脈引薦、貴人提攜，以及各種意想不到的正當財富機會，這些皆屬於「偏財」。
因此，还阴债法事，并不是单纯「求财」「求运」的仪式，而是一种对生命的整体调整与修补，既处理先天债务，也透过斋醮、诵经、行善，累积后天福报。
财运顺畅、事业通达：财库不再漏财，收入渐渐能留得住，工作与事业阻滞减少。
安奉值年太歲星君，祈求平安順利，流年大吉。吉利年安奉太歲星君可好事成真，不利年安奉太歲星君可趨吉避凶。
財位布置：大門斜對角的位置為「明財位」，可擺放綠色植物、金元寶或水晶球。
佛教角度中的壽生經，本質上是勸善經典，用具象化的方式提醒眾生：若慳貪不施、惡業不止，未來自然承擔相應果報。其用語帶有強烈譬喻性，並非鼓勵恐嚇式儀式操作。
不一定。是否需要儀式、規模大小與祭品內容，應依信仰系統與神靈指示而定，並非越多越好。
老師依照「奇門遁甲方法」、「八卦原理」，配合本命擇選吉利天時，奉請「八卦祖師」「七星神君」神力開光開運金牌與招財龍銀，連續加持七天共四十九次。
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这就是為什麽很多人很努力，却总觉得「怎麽做都不顺」，或者赚了钱却存不住，身体总是差那麽一点，感情婚姻一波三折——很可能就是阴债未清，福报被拿去「填前世的窟窿」。
關於道苑
即是每個人都有罪孽，在轉世投胎之時，都向地府曹官借錢，以讓自己投胎之後有足夠的資糧和福報來維持生活，並答應曹官，轉世後償還前世所欠種種罪孽，可是人在投胎後，因為忘記前塵往事，也將自己所欠曹官之事忘記了，因此人生需要還的第一個陰債就是受生債。
開運招財方法 開運金牌 招財龍銀 聚寶盆招財法 土地公招財法 貔貅招財法 開運祈福法會 安奉太歲 點燈納福 拜斗禮懺 開運祈福 轉運祭改 除陰制邪 功德迴向 七星燈光明植福 拜天公祈願還願 感情挽回和合術 還陰債法事 招桃花、桃花運 斬桃花、爛桃花 文昌筆、文昌符
的文昌功名法事配合開竅求功名道法，增加考生的智慧能量與思考邏輯，使其思緒流暢，文彩煥發，早日金榜高中。